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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后(hòu)期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化(huà),周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思)里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在国(guó)都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思)。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思重义(yì)。

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