死(sǐ)人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂志上发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离开人世的那(nà)一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六(liù)个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗进(jìn)行了(le)测量，结(jié)果(guǒ)发现它们的体重并未发(fā)生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一个结论：人的原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个(gè)病人的实验就得(dé)出这样的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而且通过体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是(shì)从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实(shí)验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意(yì)义(yì)吗？当然是不(bù)能够的(de)，人(rén)生重(zhòng)要的(de)是(shì)当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很难找到(dào)生命(mìng)的(de)意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并(bìng)不在于(yú)灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实(shí)的(de)。

今天的我们(men)是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今(jīn)天的生活是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁(fán)荣(róng)了(le)，不(bù)仅仅是(shì)物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的(de)我们是(shì)有灵(líng)魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为(wèi)网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对(duì)世界的感知，自(zì)己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们又有多少时候是主动的(de)做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事(shì)情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们(men)的灵魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主。没有(yǒu)人知道死之(zhī)后的事(shì)情(qíng)，所以才会(huì)有各种各(gè)样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还(hái)非常(cháng)合理，关键(jiàn)就看人们能(néng)不能接受。

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